在網(wǎng)上看到介紹四川雅安的美詞,一想好地方應(yīng)該介紹給朋友們,于是節(jié)錄下來(lái),希望大家有機(jī)會(huì)一定去看看。。
雅安是**美的,雅安的山秀麗多姿,雅安的水綿綿悠長(zhǎng),雅安的人美麗多情
雅安八景簡(jiǎn)釋
蔡山龍洞石嵌佳
蒙頂青山石芽茶
白馬龍泉潮圣景
日落玄空現(xiàn)彩霞
丙穴甲魚(yú)通地脈
龍山鳳尾繞天涯
平羌夜渡沉秋水
金雞飛過(guò)老仙家
蔡山龍洞石嵌佳, 周公山龍洞庵的石刻嵌建的各種浮雕是雅安市境內(nèi)**好的,主要表現(xiàn)在構(gòu)圖,線條及雕刻技巧等各方面都高于境內(nèi)各地的雕刻,在八景中首列第一??上в谘虐踩俗约菏掷?,悲哀!
蒙頂青山石芽茶。 即今蒙頂山皇茶園中生長(zhǎng)的七株茶樹(shù)“石芽茶”沾了皇氣,列為第二景,也指圍繞石芽茶而修建的建筑物和蒙頂山全景,
白馬龍泉潮圣景, 商里古鎮(zhèn)白馬泉,間歇泉水涌出時(shí)的景觀曰:潮圣景,也暗指這條線上各風(fēng)景點(diǎn),一路上川主廟,黃龍廟,古廟宇及建筑星羅棋布。上,中,下里人文歷史故事多多多,游覽白馬泉必經(jīng)過(guò)這些地方,排為老三!
日落玄空現(xiàn)彩霞。 玄空寺坐落在對(duì)巖鎮(zhèn)境內(nèi)一座叫老君山的山上,古寺由來(lái)很久很久,站在山上,面向多營(yíng)坪向下看是郁郁蔥蔥的群山,腳下是滾滾東去的青衣江。每當(dāng)日落之時(shí),站在懸空寺樓頂,余暉灑滿(mǎn),整個(gè)山顛遍布金光晚霞,置身其中,一身彩霞光照,恍如真做了神仙也!老君山,仙山。
丙穴甲魚(yú)通地脈, 丙穴,溯周公河而上,在望魚(yú)鄉(xiāng)境內(nèi),有瓦屋山,靠雅安這邊有丙靈寺,寺下有暗河入地心,暗河之中魚(yú)類(lèi)處于陰河之中,生長(zhǎng)環(huán)境特佳,這種魚(yú)就是資格雅魚(yú),進(jìn)貢的魚(yú)就是指這種魚(yú)。烹烤香味穿梁透屋,幾日不滅。故周公河里的魚(yú)才叫雅魚(yú),這種魚(yú)才通地脈,因它來(lái)自地脈暗河。甲為十天干的第一位,也即指雅魚(yú)位居甲等,魚(yú)中**流為冠。
龍山鳳尾繞天涯 龍山指對(duì)巖鎮(zhèn)蔡龍鄉(xiāng)的山如龍型,如龍井山,龍崗山。鳳尾指金鳳山,鳳鳴山,在北郊鄉(xiāng)境內(nèi)。青衣江東流穿過(guò),兩岸重山峻嶺連綿逶迤,如龍鳳呈祥起舞隨大江繞去天涯一般。
平羌夜渡沉秋水 平羌指青衣江,夜渡,江上渡口很多,**好的渡口在送春渡,基金雨城電站下首,喚作豬兒嘴的一段平靜的江面。沉,指月亮照在豬兒嘴的一段平靜的江面,月影落在秋天的水面上,其情其景是絕美的一幅秋夜賞月圖!
金雞飛過(guò)老仙家 金雞,指金雞關(guān)。老仙家 指雅安與蘆山交界的飛仙關(guān)。這兩個(gè)關(guān)口是雅安的一進(jìn)一出的險(xiǎn)關(guān)縊口,易守難攻,四維青山的雅安是十分的安全的,一有來(lái)犯者,金雞關(guān)上吼一聲,飛仙關(guān)以下很快就動(dòng)員起來(lái)了。也說(shuō)明雅安當(dāng)時(shí)的秀雅安靜安全安逸?。。?/div>
雅安的歷史:
雅安在遠(yuǎn)古洪荒之時(shí),也是一片汪洋大海。隨著地殼變化,地球自身造山運(yùn)動(dòng)的起始,它慢慢地沖出了地平線。滄海桑田的現(xiàn)象一代一代地被人類(lèi)口碑相傳地記載了下來(lái),當(dāng)有文字符號(hào)記錄的時(shí)后,因年代久遠(yuǎn)而變成了神話。我市的大渡河和青衣江流域高山上的多見(jiàn)的珊瑚,貝類(lèi),藻類(lèi),單細(xì)胞生物化石,魚(yú)類(lèi)化石等海洋化石及舊石器和新石器時(shí)代的各種石制刃具工具都說(shuō)明我市區(qū)域內(nèi)形成原始生命**早,文明形成也**早。人類(lèi)從水起始生命,又從高山遷徙平原,形成六千年的中原文化。
由四川省文物考古部門(mén)組成的聯(lián)合考古隊(duì)前段時(shí)間在漢源縣的考古發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了四川雅安境內(nèi)保存**完整的新石器時(shí)代房屋遺址,同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)戰(zhàn)國(guó)至明清時(shí)期的大型古文化遺址。[聯(lián)合考古隊(duì)由四川省文物考古研究所、雅安市文管所和漢源縣文管所組成]。這處距今4000多年的房屋遺址、 墓葬等古人類(lèi)遺跡,位于漢源縣大樹(shù)鎮(zhèn)大瑤村。
遺址三面環(huán)山,面對(duì)大渡河。在這里發(fā)現(xiàn)7間房屋和火塘遺跡中,其中大房間長(zhǎng)6米,寬3.7米,房屋前有一個(gè)臺(tái)階,臺(tái)階下呈環(huán)形分布著6個(gè)長(zhǎng)約2米、寬1.5米的小房間。據(jù)推測(cè),居住在大房間的古人地位尊貴,而僅能容下一人的小房間則是部族里地位低賤成員的住所,這表明新石器時(shí)代晚期的大渡河流域已出現(xiàn)了明顯的貧富差別和等級(jí)制度。
這個(gè)古文化遺址,分布面積達(dá)10萬(wàn)平方米。,發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)至明清時(shí)期的各類(lèi)墓葬20多座,還有漢代灰坑、灰溝等人類(lèi)居住遺址。在墓葬中,一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的土坑墓長(zhǎng)7米、寬4米,是迄今為止考古人員在漢源、石棉地區(qū)發(fā)現(xiàn)的**大戰(zhàn)國(guó)墓;推測(cè)墓主在當(dāng)?shù)氐牡匚灰欢ǚ浅o@赫。此外,考古人員還了發(fā)現(xiàn)了6座具有強(qiáng)烈地方特色的瓦棺墓,在唐朝時(shí)期火葬已成為當(dāng)?shù)夭糠志用竦脑崴住T谘虐捕纺懮诚搴投啻窝虐哺魈幍目脊虐l(fā)現(xiàn)都說(shuō)明雅安很早就有先民居住。
《說(shuō)文解字》說(shuō):牙,通雅。牙,是天子旌旗頂上用象牙做的飾物和標(biāo)志;牙的根部用牦牛尾作帶裝飾,直至商代一直沿襲。佳,是短尾雀的總稱(chēng),品種繁多,喜在幽靜和美好安全環(huán)境里嘻戲和生長(zhǎng)。[今天,我市域內(nèi)的各種五顏六色的小鳥(niǎo)也多如牛毛。]用牙和佳合為雅,故歷代皆以雅為一種文明的象征和標(biāo)準(zhǔn)。安,去掉女字讀“綿”。意為山洞,人居的洞穴,有女為安,洞穴內(nèi)沒(méi)女人就不為安,也只有女人才有資格住洞穴;[這也可能是**早保護(hù)婦女兒童的約定俗成吧!]母系社會(huì)的文明圖騰看來(lái)就是以此為標(biāo)準(zhǔn)和來(lái)歷的。
雅安兩字,這一地名名稱(chēng)中雅字**早見(jiàn)于《隋書(shū)》地理志中:臨邛郡舊置雅州。統(tǒng)縣九,戶(hù)二萬(wàn)三千三百四十八?!杜f唐書(shū)》地理志中說(shuō):雅州下都督府 隋臨邛郡。武德元年,改為雅州,領(lǐng)嚴(yán)道、名山、盧山、依政、臨邛、蒲江、臨溪、蒙陽(yáng)、漢源、火井、長(zhǎng)松、靈關(guān)、楊啟、嘉良、大利、陽(yáng)山十六縣。其年,割依政、臨邛、蒲江、臨溪、火井五縣置邛州;漢原、陽(yáng)山二縣置登州。二年,置榮經(jīng)縣。六年,省嘉良、楊啟、大利、靈關(guān)、蒙陽(yáng)、長(zhǎng)松六縣。九年,廢登州,還以陽(yáng)山、漢源來(lái)屬。貞觀二年,又以陽(yáng)山、漢源屬巂州。八年,又置百丈縣。永徽五年,以巂州漢源來(lái)屬。儀鳳四年,置飛越、大渡二縣。大足元年,又割漢源、飛越二縣置黎州。神龍三年,廢黎州,漢源、飛越屬雅州。開(kāi)元三年,又割二縣置黎州,又置都督府。天寶元年,改為盧山郡。乾元元年,復(fù)為雅州,都督羈縻一十九州也,舊領(lǐng)縣五,戶(hù)一萬(wàn)三百六十二,口四萬(wàn)一千七百二十三。天寶,戶(hù)一萬(wàn)八百九十二,口五萬(wàn)四千四百一十九。在京師西南二千七百二十三里,至東都三千五百一里。古
從武德元年到乾元元年短短的這些年中,雅州行政區(qū)域變化,名稱(chēng)卻沒(méi)變化,那“安”字又是咋會(huì)事呢。安的出現(xiàn)在《漢書(shū)》地理志中:南安[樂(lè)山],鑄錢(qián)的鄧通就是南安人,《華陽(yáng)國(guó)志》說(shuō)蒙山有水自地下出,與南安交界即指此處。[今雅安龜都府,也即洪雅槽魚(yú)灘和雅安龜都府交界處。]從此兩地和字說(shuō)應(yīng)是雅州的東南方至南安為界,此為雅安一說(shuō)。雅安二字合并為一有史可考的是《清史稿》地理志所說(shuō)。 清朝雍正七年,升雅州為府。雅州府:沖,繁,難。建昌道治所。明,雅州。順治初,因明制,為直隸州,領(lǐng)縣三。雍正七年升府,撫民同知駐靖西關(guān)地,在哲孟雄之北,為亞?wèn)|出入要路。有商埠。以其地增置雅安縣。這就是雅安**早的雅安二字合并為一的名稱(chēng)直到現(xiàn)在。雅州府時(shí)改天全土司為天全州,改長(zhǎng)河西魚(yú)通安遠(yuǎn)宣慰司為打箭爐。八年,改黎大所為清溪縣。均屬府。[雅州府管轄]光緒三十年,升打箭爐為直隸。三十四年升康定府。東北距省治[成都]三百四十里。廣五百十里,袤三百八十里。北很高三十度四分。京師偏西十三度二十一分。領(lǐng)州一,縣五,土司一。雅安沖,繁,難。倚。西:雅安山,縣以此名。東:周公。南:嚴(yán)道山。北:七盤(pán)山。青衣江一名平羌江,俗稱(chēng)雅河,即大渡水。自蘆山入,至縣北門(mén)外,東南流入洪雅。小溪河自名山入,邛水自榮經(jīng)入,并入青衣江。北飛仙、金雞、南飛龍三關(guān)。名山?jīng)_,難。府東北四十里。城內(nèi)月心山。西北:名山,縣以此名。西:蒙山。東:白馬。南:總岡。東北:百丈山。名山水在縣東二百步,東南流入雅安,為小溪河。百丈河源出蓮花山,東南流入蒲江,為鐵溪河。東:黑竹關(guān)。一驛:百丈。榮經(jīng)沖,繁。府南九十里。北:銅山。東:孟山。西:中峻。南:邛崍、瓦屋、大關(guān)。榮、經(jīng)二水為邛水上源。榮水出邛崍山,五派并發(fā),流逕城西而合,又北流,繞城北,與經(jīng)水合,曰榮經(jīng)水。又北名邛水,入雅安。下改溪源出下改山,北流至城南,入經(jīng)水。祭風(fēng)溪在西,源出龍游山,入榮經(jīng)水。西北紫眼、西邛崍、東北天險(xiǎn)三關(guān)。一驛:箐口。蘆山簡(jiǎn)。府西北百里。東:始陽(yáng)山,即禹貢蒙山,相接為盧山。西北:通靈山,為外番要道。南:青衣水有二源:西源即天全州流入之沫水,東源出邛州伏牛山,即古青衣水,二水夾城東西流,會(huì)于城南,又西南流,折東入雅安。和川水自天全入,逕城南入青衣江,曰三江口。西北:靈關(guān)。東北:八步關(guān)。東南:飛仙關(guān)。天全州繁,難。府西少北百二十里。東:多功、臥龍。南:燕子。西:馬鞍。東北:金鳳山。
上古之時(shí),雅安在史記中是“若水”疆域;母系社會(huì)。自從黃帝將他心愛(ài)的兒子“高陽(yáng)降居若水”, 若水疆域也就納入了黃帝的版圖,先進(jìn)的文名必然替代了往日的圖騰。高陽(yáng)昌意娶若水疆域部落的女首領(lǐng)昌仆為妻,生下了顓頊大帝,顓頊的兒子是鯀,鯀是大禹的父親,因治水無(wú)功被舜殛殺于羽山,大禹繼父志,帶領(lǐng)人民歷經(jīng)一十三載治水成功。我國(guó)現(xiàn)存**早一本書(shū)中“蔡蒙旅平,和夷厎績(jī)”就是大禹在雅安的真實(shí)記錄。雅安是中華人類(lèi)社會(huì)文明的起始點(diǎn),邊關(guān)重地。從大禹歷經(jīng)夏,商,周到秦漢,時(shí)曰莊道,嚴(yán)道,時(shí)曰蜀郡屬?lài)?guó),漢嘉郡。青衣羌國(guó)此一說(shuō)法是在漢政權(quán)力量暫時(shí)達(dá)不到的情況下出現(xiàn)的由當(dāng)?shù)厝私M成的小國(guó)時(shí)空段。一旦漢政權(quán)強(qiáng)大,四海歸一,它自然融入華夏大家庭;這也是東漢時(shí)稱(chēng)青衣小縣的來(lái)歷,青衣江也因此得名。
雅安這塊美麗的土地,歷史文化文明積淀深厚。《二十四史》部部有載,擲地有聲。因它地處漢族和多民族的過(guò)渡段,所以漢族和多民族的矛盾戰(zhàn)事和融和多在此發(fā)生;演繹出許許多多可歌可泣的英雄壯舉,鴻儒良吏,貞范烈女。帝王將相,才子佳人,遠(yuǎn)古和今天永遠(yuǎn)是翻不完的宏篇大著,惠澤萬(wàn)世,取之不盡的豐富精神營(yíng)養(yǎng)。
發(fā)表于 @ 2009年01月26日 21:05:00 |點(diǎn)擊數(shù)()